|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 101 | ||||
|
«وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ» (22) مجازه: نحو مدين ولا تنصرف مدين لأنها اسم مؤنثة، ويقال: فعل ذلك من تلقاء نفسه ودار فلان تلقاء دار فلان.. «سَواءَ السَّبِيلِ» (22) مجازه قصد السبيل ووسطه قال: حتى أغيّب فى سواء الملحد (61) وهو مفتوح ممدود.. «وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ» (23) أي جماعة.. «تَذُودانِ» (23) مجازه: تمنعان وتردان وتطردان قال جرير: وقد سلبت عصاك بنو تميم ... فما تدرى بأى عصا تذود «1» [670] وقال سعيد بن كراع: أبيت على باب القوافي كأنما ... أذود بها سريا من الوحش نزّعا «2» [671] ويروى الحوش، والحوش إبل الجنّ يزعمون أنها تضربه فى المهريّة [3] والعمانية فمن ثم هى هكذا. (1) . - 670: فى قصيدة يهجو بها القتم فى ديوانه ص 160- 168 والبيت فى الطبري 20/ 33 والقرطبي 13/ 268. (2) . - 671: «سويد بن كراع» : هو من عكل جاهلى إسلامى وكان هجا قومه فاستعدوا عليه عثمان بن عفان رضى الله عنه فأوعده عليه ألا يعود انظر ترجمته فى الشعراء ص 403 والأغانى 11/ 121 والإصابة 3/ 173- والبيت من كلمة فى البيان والتبيين 2/ 11 والشعراء والأغانى وهو فى الطبري 20/ 33 والقرطبي 13/ 268. [3] - 11 «الحوش ... المهرية» : كما هو فى اللسان (حوش) باختلاف يسير. |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir